12月17日下午，校黨委書記朱林生為人文學院19中文專業學生上了一堂生動的思政課，馬克思主義學院部分教師到場參加學習。
朱林生以《數學與哲學》為題，從“模糊的哲學與精确的數學”“數學與哲學的發展曆程”和“數學與哲學的相互作用”三個方面娓娓道來，環環相扣。他從費馬猜想說起，引得在場師生凝神靜聽。他指出，哲學在某種意義上是望遠鏡，它看某一個地方是宏觀的、模糊的、抽象的，當旅行者到達剛才從遠處看到的地方時，他就不再用哲學的望遠鏡了，而是用數學這個顯微鏡将目标具體化為規律性假設，再切成薄片，然後精确地把假設證明出來。哲學從一門學科退出意味着這門學科的誕生，而數學滲入一門學科，則意味着這門學科達到成熟。所以，哲學是對具體的東西作抽象研究，而數學則是對抽象的東西作具體研究。
朱林生進一步指出，數學和哲學就像一對戀人。在古希臘時代，這對戀人第一次相遇，攜手走進柏拉圖的理性樂園。在這裡，哲學是數學的基礎，但又高于數學；數學則恰恰相反，它的叙述隻依賴于理性證明，每一個數學定理就是一座豐碑，數學定理中展現的嚴謹結論是穿越時空的通行證，其原則可以接受任何質疑和辯駁。到了近代，數學和哲學處于共同成長的熱戀期，從笛卡爾、斯賓諾莎到康德、康托和龐加萊，他們都是數學家和哲學家的雙料“大咖”，都從對數學的思考中綻放出哲學理性主義的光輝。到20世紀維特根斯坦那裡，數學和哲學的蜜月期就結束了，兩者出現了巨大的分歧。維特根斯坦認定，哲學并不依賴于數學，數學也并沒有揭示人類存在的真理。
朱林生總結說，馬克思主義認為，哲學是理論化系統化的世界觀和方法論，是對包括數學在内的所有具體科學(盡管具體科學都有一定的抽象性)揭示的各種規律的進一步再抽象。存在決定意識，每一代人的思想總是受時代的限制，又由後繼者突破以前時代的限制，把科學不斷推向前進。數學和哲學二者都不可或缺。費馬猜想的證明曆經漫長的幾個世紀，許多數學家在證明過程中又發現了許多新的數學理論；而哲學就像遠方照射的一束光，指引着人生行動的方向。朱林生最後寄語大學生，要堅定共産主義理想信念，胸懷中華民族複興大業，放眼世界，努力學習，立志為中國特色社會主義偉大事業奉獻自己的力量。（文/馬克思主義學院 董遂強；審核/楊文生；圖/編輯 蔣詹）
